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我是萨沙,我来回答。
仆人和仆人是不同的。
大体分为2种,
一种是活期,也就类似于今天的签约保姆。签约时候注明服务多少年,年限到了就自由了。
一种是死期,也就是终身在这家服务,终身为仆人,自己生的孩子也是仆人。
活期仆人的价格很便宜,一般管吃管住,再给几两银子都行了。如果是未成年人,比如小丫鬟之内,可能连银子都不给或者象征性给一点,只是管吃管住。
满清小说里面记载,有个富贵人家买了个七八岁的小丫鬟,活期使用4年,只给了1两银子。中间人还扣了一些,最终只到了几百文钱。
但有手艺的就不同。
比如有个丫鬟很擅长烧菜,同样的几年服务期,就卖了十几两白银。
乾隆年间,仆人的价格,大约在十两银子之内。
当时的购买力折合现代,一两银子约等于如今的180—200元。
换言之,买一个奴仆,如果不出意外,几两银子就能拿下,如果是身材消瘦,面暗肌黄,光看着就弱不禁风的,花费也许更少。
除此之外,还要加一些意外因素。
比如说在明末清初年间,还遗留有“典当妻女”的恶俗。
打个比方,一个男人有家室,某天去豪赌,结果赌光了全部身家还欠了一屁股债,那他就会选择将自己的妻女做为抵押,“典当”给债主。
还有一种是因为生活所迫,自愿卖身的奴仆,比如大家在影视剧中常见的“卖身葬父”,这种就会是贱卖,一些有钱的商贾老爷们见了,就乐于花小钱,买了丫鬟带进府里伺候起居,当然绝大多数人还得看面相。
清朝时仆人很便宜,即使号称盛世的康乾时期,也有大量穷困人家因为日子过不下去不得不出卖妻子儿女求活,在北京顺承门大街,除了骡马市、牛市等之外,还有公开的人市。
人市和骡马市一样,许多贫困的人像牲口一样被牵到集市上出售,或者由俗称人牙子的中间人直接带到买主家里供人挑选。人市之兴旺,连康熙都有耳闻,《东华录》就记载了:
因家无衣食,将子女入京贱鬻者不可胜数
不过感叹归感叹,除了加强对人口交易的税收之外,康熙也没采取什么措施。至于仆人的价格,可以参考《逃人律》里的一个案例,乾隆四十八年时,曾经担任过内务府总管大臣的满斗买了郑荣一家四口,不过花了25两银子。
凭陈黑子作保用身价银二十五两,白契买得大兴县民人郑荣,同妻刘氏,婿高受儿,女二妞四口为奴。
四个人不过25两银子,平均每个人是6.25两。乾隆年间1石大米的价格在2-2.5两之间浮动,这么算下来,一个人差不多只值3石大米,可想而知有多便宜。
而且从满斗后来看上二妞,逼的高受儿逃走,打死郑荣,把二妞强占为妾看,二妞的样子应该不错,而就是这样一个样子不错的年轻女子,卖的时候也不值多少钱,普通人就更不要说了。
更可悲的是仆人地位很低,刘氏后来找到机会逃出满斗府第去告官,事发以后满斗交了议罪银以后,只是让他在家思过,不许出去滋事,另外赔了郑荣之家20两银子事情就结了。
这还是康乾盛世时呢,到了乱世,穷人甚至有的不要钱,只求大户人家收留给口饭吃,自愿为奴的。而《红楼梦》里很多女仆也甘愿留在贾府为奴,不愿意回家,无非是家里日子还不如仆人。所以清代买个仆人,真心不费钱,不过对于普通人家来说,照样买不起。
大家都知道,在古代,购买仆人是在中产和富户中很常见的行为。那么,以距离我们最近的清代为例,买一个仆人的价格是多少呢?
我曾绘制过一个图表,图表上是明清时期丫鬟的价格:
贫困地区的粗使丫鬟,每个几百文到十多贯(千文)不等,而富庶地区会做菜的丫鬟,则要贵到几两至十几两。稍有姿色,有些才艺的,价格在几十两到几百两不等。而绝品婢女,价格是数百两到数千两不等。在那时,城市中产阶级一月的收入大约二两白银,而农村庄户人家只有数百文至一两有余的收入。你就看你能不能买得起一个丫鬟,并供应该丫鬟的吃喝穿用吧。买奴仆的,通常都是官爷和旗人,普通人买不起,就是殷实之家,很多也不用奴仆,用不起,还不如买个骡子。
以山东为例,清代大灾荒的时候,灾民常常多达四五百万人。因为连年灾荒,整个区域早就没有多余的粮食了,人们纷纷饿死,为求一饱,卖儿鬻女。此时,买人和买地的价格就很低。譬如一亩地,正常的时候可以要十两到二十两买断,但灾荒时,就是几百文都没人要,“苦无买主”。卖人的话,只要有人收,就卖出去。灾荒的本地没人要,妻、女、儿就直接扔,或者相互换着吃。去没闹灾的地方卖,原先十两的,就只要几角钱。
问题是,灾荒时多个省份都十分困难,饿死人的事时有发生。一斗米价格甚至飙升到一两,你哪有闲钱买人?
赎身钱大略是卖身钱的五倍。
譬如一个闺女你卖出去的价格是二十两,你赎回来至少需要一百两。
赎身钱需要在签订契约的时候约定好,否则到时候人家要多少,你就得给多少。漂亮女子卖价既然是数百两,那么她的赎身钱绝非一般人能出得起,如清·赛金花,清人编排的小说里是这么说的:
郑胖子笑着道:“我已代你做主和鸨母讲好了价钱,彩云的赎身价银是二千五百两,只要把银子送过去就要写文契娶人了。”
有传闻在康熙年间有一书生,被发落至宁古塔二十二年一直坚持不懈地寻找逃脱机会,他日日夜夜的被披甲人强迫干活,讨不得披甲人的欢心那就得受鞭刑。
终于有一天他趁着披甲人换班的间隙连夜逃跑,曾经有人试图逃跑被抓回来后就被斩首示众了,这书生有上天的眷顾,逃亡之路遇到一位高官,最终才回到京城得到了救赎,可见这宁古塔的恐怖之处。
在清朝一个人犯了罪被发落到宁古塔那就等同于生不如死,就是被宣判了死刑。
宁古塔位于我国的最北边,现在许多人都去那边旅游赏雪,然而在清朝这个地方是边防重镇,这“披甲人”就是镇守边疆的棋子。
宁古塔是满族语,“宁古”是“六”,“塔”就是“个”。传说是努尔哈赤带着自己的六个儿子来此地发展家业,六个孩子各局一方,在他们共同的努力下聚拢精兵强将,建立起了清朝,这个地方就是清朝的龙兴之地。
但是由于这个地方天气恶劣,环境复杂并不适合作为京城,反而适合作为流放之地,所以清朝的皇帝就把此地作为囚犯们的流放场所,同时也让这“龙兴之地”焕发了新的光彩。
披甲人是在此守卫清朝的疆土的,在清朝刚建立的时候俄国的势力也在逐渐的庞大,因为宁古塔距离俄国的疆土很近,为了抵制侵略和战斗,清朝将披甲人即战争捕获的战俘和主动投降的人,派遣至此地来镇守捍卫疆土。
清朝有三种士兵,“阿哈”、“披甲人”和“旗丁”。这"阿哈"就是最低等的人,一般以汉人和朝鲜人为主,在战场上都是第一个去冲锋陷阵的奴隶,就是战争的炮灰。
“旗丁”,顾名思义就是从旗人中选拨出来的人,清朝的地位是以旗为划分的,上八旗是地位高的家族,而“旗丁”则是旗制中地位最低的,但是在这士兵阶层里算是较高的位置。“披甲人”不用上战场,只是负责在边防镇守疆土。
北京到宁古塔距离遥远,加上当时的交通不方便,被发落为奴的官员一般都是被官兵押着走过去的,这一路的长途跋涉,许多养尊处优的官员就受不了这一路的艰辛困苦,甚至还会受到官兵的拳脚,那小命早就不保了。
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